Проект
Коммунизм - будущее человечества



Разделы

  • Книги
  • Публицистика
  • Фотоальбом
  • Тексты песен
  • Гостевая книга
  • Заметки о Ленине. Сборник


    Заметки о Ленине. Сборник
  • Содержание
  • Н. Ленин. О ПРОДОВОЛЬСТВЕННОМ НАЛОГЕ
  • А. Воронский. У СКЛЕПА.
  • Е. Преображенский. ЛЕНИН - ГЕНИЙ РАБОЧЕГО КЛАССА.
  • Л. Сейфуллина. МУЖИЦКИЙ СКАЗ О ЛЕНИНЕ.
  • Н. Мещеряков. ЛЕНИН И КООПЕРАЦИЯ
  • Макс Адлер. ВЛАДИМИР ИЛЬИЧ ЛЕНИН.
  • В. Кряжин. ЛИТЕРАТУРА О ЛЕНИНЕ.
  • Г. Даян. Л. Д. Троцкий. О Ленине
  • Ковров. И. Сталин. О Ленине и ленинизме.
  • В. Розанов. ВОСПОМИНАНИЯ О ВЛАДИМИРЕ ИЛЬИЧЕ.
  • П. Керженцев. Новое о Ленине.
  • Мих. Павлович. ЛЕНИН И БРЕСТ
  • Б. Казанский. РЕЧЬ ЛЕНИНА.
  • НЕ ТОРГУЙТЕ ЛЕНИНЫМ!
  • Виктор Шкловский. ЛЕНИН, КАК ДЕКАНОНИЗАТОР.
  • Б. Эйхенбаум ОСНОВНЫЕ СТИЛЕВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В РЕЧИ ЛЕНИНА
  • Лев Якубинский. О СНИЖЕНИИ ВЫСОКОГО СТИЛЯ У ЛЕНИНА.
  • Юрий Тынянов. СЛОВАРЬ ЛЕНИНА-ПОЛЕМИСТА.
  • Борис Томашевский. КОНСТРУКЦИЯ ТЕЗИСОВ.
  • Н. КРУПСКАЯ
  • Валерьян Полянский. ТОВ. Н. ЛЕНИН.
  • ПРИВЕТСТВИЕ Т. Н. ЛЕНИНА ПРЕЗИДИУМУ КОНФЕРЕНЦИИ.
  • О. Брик. БРЮСОВ ПРОТИВ ЛЕНИНА.
  • Влад. Бонч-Бруевич. ЧТО ЧИТАЛ ВЛАДИМИР ИЛЬИЧ ЛЕНИН В 1919 Г.
  • Л. Авербах. О ПОМЕТКАХ ЛЕНИНА НА СТАТЬЕ В. ПЛЕТНЕВА.
  • П. Керженцев.

    П. Керженцев. Новое о Ленине.

    Ленинский сборник. I. Стр. 252. Ленинс- кий сборник II. Стр. 520. Под редакцией Л. Б. Каменева. Издание Институ- та Ленина при ЦК РКП. Ленинские сборники, выпускаемые Институтом Ленина, представляют собою совершенно исключительное явление на нашем книжном рынке по ценности со- держащихся в них материалов, по любовной тщательности редактирования, по безукоризненной технической внешности. О первом Ленинском сборнике, вышедшем весной, в нашей печати было уже не мало заметок и статей, поэтому мы можем ограничиться здесь лишь нес- колькими замечаниями. Центральное место сборника занимают письма Ленина к Горькому, относящиеся к периоду 1908 - 1913 гг., и документы, касающи- еся зарождения "Искры". Среди последних особенное значение имеет заметка Ленина "Как чуть не потухла "Искра"". В ней мы находим не только инте- ресные подробности о подготовке издания "Искры", но и исключительно дра- матические замечания Ленина об отношениях с Плехановым. В этих перегово- рах Плеханов держал себя в высшей степени заносчиво, неискренне и при всяком случае давал понять свое превосходство. Это создало резкий пере- лом в отношениях между Лениным и Плехановым. Ленин пишет: "Никогда, ни- когда в моей жизни я не относился ни к одному человеку с таким искренним уважением и почтением, veneration, ни перед кем я не держал себя с таким "смирением" - и никогда не испытывал такого грубого "пинка". Мы оба (Ле- нин и Потресов) были до этого момента влюблены в Плеханова и, как люби- мому человеку, прощали ему все, закрывали глаза на все недостатки, уве- ряли себя всеми силами, что этих недостатков нет, что это - мелочи, что обращают внимание на эти мелочи только люди, недостаточно ценящие прин- ципы... Младшие товарищи "ухаживали" за старшими из громадной любви к нему, - а он вдруг вносит в эту любовь атмосферу интриги и заставляет их почувствовать себя не младшими братьями, а дурачками, которых водят за нос, пешками, которые можно двигать по произволу, а то так даже неумелы- ми streber'ами (карьеристами), которых надо посильнее припугнуть и при- давить. И влюбленная юность получает от предмета своей любви горькое наставление: надо ко всем людям относиться "без сентиментальности", надо держать камень за пазухой" (Ленинск. сборн., стр. 39 - 41). В таких словах, полных глубокой горечи, Ленин описывал те недоразуме- ния и столкновения со "стариками", благодаря которым чуть не разрушилось начавшееся дело: создание социал-демократической газеты. В письмах к Горькому мы находим богатый материал по истории партии и борьбы Ленина против богоискательства и ликвидаторства. Здесь Ленин тер- пеливо разъясняет плохо разбирающемуся в политике Горькому позицию большевиков. Он указывает ему, например, что рабочее движение учится постановке социал-демократической работы лишь путем полного отрицания ликвидаторства и отзовизма и добавляет: "Только... Троцкий воображает, что можно это отрицание обойти, что это лишнее, что рабочих это не каса- ется, что вопросы ликвидаторства и отзовизма ставятся не жизнью, а пе- чатью злых полемистов" (Ленинск. сборник, I, стр. 109). В письме 32-м (ноябрь 1913 г.) Ленин резко выступает против заявления Горького о том, что богоискательство нужно на-время отложить, что богов не ищут, а создают. Ленин пишет: "Вы против "богоискательства" только "на-время"!! Выходит, что вы против "богоискательства" только ради замены его богостроительством!! "Ну, разве это не ужасно, что у вас выходит такая штука? "Богоискательство отличается от богостроительства или богосозида- тельства или боготворчества и т. п. ничуть не больше, чем желтый чорт отличается от чорта синего"... И вы, зная "хрупкость и жалостную шат- кость" русской: (почему русской? а итальянская лучше?) мещанской души, смущаете эту душу ядом, наиболее сладеньким и наиболее прикрытым леден- цами и всякими раскрашенными бумажками!! "Право, это ужасно. "Довольно уже самооплеваний, заменяющих у нас самокритику". "А богостроительство - не есть ли это худший вид самооплевания? Вся- кий человек, занимающийся строительством бога или даже только допускаю- щий такое строительство, оплевывает себя худшим образом, занимаясь вмес- то "деяний" как раз самосозерцанием, самолюбованием, при чем "созерца- ет"-то такой человек самые грязные, тупые, холопские черты или черточки своего "я", обожествляемые "богостроительством". "С точки зрения не личной, а общественной, всякое богостроительство есть именно любовное самосозерцание тупого мещанства, хрупкой обыва- тельщины, мечтательного "самооплевания" филистеров и мелких буржуа, "от- чаявшихся и уставших" (как вы изволили очень верно сказать про душу - только не "русскую", надо бы говорить, а мещанскую, ибо еврейская, итальянская, английская - все один чорт, везде паршивое мещанство одина- ково гнусно, а "демократическое мещанство", занятое идейным трупо- ложством, сугубо гнусно (Ленинск. сборник, I, стр. 145 - 146). Во втором сборнике мы находим прежде всего богатейший материал по вы- работке программы нашей партии перед II Съездом. Здесь впервые опублико- ваны различные проекты программ, написанные Лениным и Плехановым. Во-вторых, мы находим несколько десятков писем Ленина периода войны, адресованных т.т. Шляпникову и Коллонтай, характеризующих позицию Ленина в период войны и в самом начале революции. Наконец, здесь же воспроизведены все ленинские "Письма издалека", на- писанные для "Правды" (до "Правды" дошло лишь одно) и ряд других матери- алов и заметок, касающихся марта - апреля 1917 г. Мы знаем, что еще в 1895 - 1896 г.г. Ленин написал проект программы нашей партии. В 1899 - 1900 перед самым отъездом за границу он снова возвращался к этой теме, продолжая разрабатывать пункты программы и сос- тавляя подробные комментарии к ней. Редакция "Искры", подготовляя II Съезд, считала своей обязанностью заблаговременно выработать и программу для партии. Первоначально в осно- ву обсуждения был положен плехановский проект программы. Ленин, убедив- шись в неприемлемости для себя первоначального варианта плехановской программы, в 1902 г. набросал свой проект. Большинство редакции, однако, высказалось за плехановский вариант, и, в конце концов, он был утвержден в качестве официального проекта, предложенного Съезду, с внесением в не- го, однако, ряда поправок и изменений. Между ленинским и плехановским проектами имелись существенные разли- чия. Ленин хотел иметь программу "политически борющейся партии", прог- рамму пролетариата, борющегося против "весьма реальных проявлений, весьма определенного капитализма". Плехановский проект по всему своему типу был скорее программой для учащихся, напоминал экономический учебник, посвященный капитализму вооб- ще. Плехановская программа все время сбивалась на комментарий, стреми- лась вместо характеристики капиталистического процесса дать объяснение его и т. д. Кроме того, она страдала абстрактностью формулировок, "как будто она предназначалась не для боевой партии, а для курса лекций". Плеханов выд- вигал на первый план общую характеристику капитализма, Ленин же считал необходимым в первую очередь говорить о русском капитализме и начинать программу именно с этого. Ленин писал, что "программа должна дать свод и руководство для агита- ции против русского капитализма. Мы должны выступить с прямой оценкой его и с прямым объявлением войны именно русскому капитализму..." и в другом месте: "партия русского пролетариата должна в своей программе са- мым недвусмысленным образом изложить обвинение ею русского капитализма, объявление ею войны русскому капитализму". Таким образом Ленин отчетливо подчеркивал боевой характер программы, говорящей о совершенно конкретном капитализме и конкретной борьбе русс- кого пролетариата. Невольно вспоминаются другие слова Ленина, которые он написал 20 лет спустя в эпоху войны; характеризуя действительно револю- ционную рабочую партию, он говорил: истинный революционер тот, кто бо- рется не против буржуазии вообще, а против своей собственной буржуазии, в своей собственной стране. Только при такой конкретной постановке воп- роса и можно было разоблачать всевозможных социал-шовинистов и деятелей II Интернационала, которые призывали бороться против капитализма вообще и поддерживали капитализм и буржуазию в своем собственном отечестве. Проект программы Ленина отличался от проекта Плеханова большей кате- горичностью при характеристике основных тенденций капитализма. Плеханов говорил о тенденциях капиталистического развития, охотно и многократно употребляя в своем проекте слова "более или менее". Ленин писал, что то- варное производство развивается "все быстрее", мелкое производство вы- тесняется "все более", противоречия капитализма "еще более обостряются", капитализм в России "не становится преобладающей формой производства, а уже стал преобладающей формой" и т. д. Но, пожалуй, наибольшие расхождения касались вопроса о взаимоотноше- ниях между пролетариатом и крестьянством, т.-е. того вопроса, который послужил основным источником расхождений в среде русской социал-демокра- тии. По вопросу об отношениях пролетариата к мелким производителям (т.-е., главным образом, к крестьянству) Ленин писал: "обязательно сна- чала отгородить себя от всех, выделить один только единственно и исклю- чительно пролетариат, - а потом уже заявлять, что пролетариат всех осво- бодит, всех зовет, всех приглашает..." и дальше: "именно в России мы должны сначала самым резким определением одной только классовой борьбы, одного только пролетариата отгородить себя от всей этой швали (Ленин ра- зумел эсеров и проч.), а потом уже заявляет, что мы всех зовем, всех возьмем, все сделаем, на всех расширим" (Ленинский сборник, II, стр. 132 - 133). Иными словами Ленин настаивал на том, чтобы в основу работы было по- ложено крепкое классовое объединение пролетариата. Только на основе та- кого классового объединения, пролетариат сможет привлекать к себе другие слои населения и руководить ими. Одновременно с этим Ленин требовал, чтобы программа отмечала не только возможную революционность мелкой буржуазии, но и ее консерватив- ность и реакционность. "Партия революционного класса только в той форме и может выразить условную революционность других классов, чтобы изложить перед ними свое понимание их бедствий и средств исцеления от этих бедствий, чтобы выступить, в своем объявлении войны капитализму, не только от своего имени, но и от имени всех "бедствующих и нищенствующих" масс. (Ленинск. сб., II, стр. 82). Проект комиссии как раз страдал неясностью формулировки об отношении пролетариата к трудящимся и эксплоатируемым массам вообще. Характерны, например, прения вокруг лозунга диктатуры пролетариата. В первоначальном проекте Ленина указывалось, что пролетариат может совер- шить социальную революцию, лишь завоевав политическую власть. "В этом смысле диктатура пролетариата составляет необходимое политическое усло- вие социальной революции". В так называемом втором проекте программы Плеханова слова "диктатура пролетариата" были выпущены и говорилось лишь о политической власти. Ленин решительно настаивал на словах, первона- чально находившихся в программе. Плеханов согласился на это. В свойственной ему манере он писал: "Я заменил выражение диктатура проле- тариата выражением власть пролетариата: это одно и то же, ибо в политике кто имеет власть, тот и диктатор. Но выходит, что теперь у меня сказано недостаточно "крикливо". Прибавьте "крику" (Ленинск. сб., II, стр. 95). Совершенно ясно, что речь шла вовсе не об одной стилистике. Под поня- тием диктатура пролетариата скрывалась совершенно определенная форма по- литической власти пролетариата и отождествлять оба эти понятия, конечно, было нельзя. Главная дискуссия, как мы видели, шла вокруг принципиальной части программы. Вопрос о программе-минимум, повидимому, не вызывал особых разногласий. Аграрная программа вошла в проект комиссии в основном в формулировке Ленина. В одном из проектов аграрной программы стояло пред- ложение выкупа отрезков, в том случае, если они переходили из рук в ру- ки. Ленин решительно возражал против выкупа, так как допущение этой бур- жуазной меры могло испортить всю революционную сущность требования от- резков. В результате, это требование было изменено, как предлагал Ленин. В письмах Шляпникову и Коллонтай мы видим, как Ленин внимательно сле- дил за всеми течениями международной социал-демократии в период войны. Позиция Ленина по отношению к войне была сразу вполне четкой и опреде- ленной. В первом письме (17 окт. 1914 г.) он пишет: "Оппортунисты - зло явное. "Центр" немецкий с Каутским во главе - зло прикрытое, дипломати- чески подкрашенное, засоряющее глаза, ум и совесть рабочих, опаснее все- го более. Наша задача теперь - безусловная и открытая борьба с оппорту- низмом международным и его прикрывателями (Каутский)". И дальше: "Неве- рен лозунг "простого" возобновления Интернационала (ибо опасность гнилой примирительной резолюции по линии Каутский-Вандервельде очень и очень велика! Неверен лозунг "мира" - лозунгом должно быть превращение нацио- нальной войны в гражданскую войну" (Лен. сб., II, стр. 195). И дальше в этом письме он то-и-дело возвращается к указанию на наи- большую опасность "центра", который, прикрываясь сладенькими фразами, фактически выполняет ту же работу, что и социал-шовинисты. "Права была Роза Люксембург, давно понявшая, что у Каутского "прислужничество теоре- тика" - лакейство, говоря проще, лакейство перед большинством партии, перед оппортунизмом. Нет на свете теперь ничего более вредного и опасно- го для идейной самостоятельности пролетариата, как это поганое самодо- вольство и мерзкое лицемерие Каутского, желающего все затушевать и зама- зать, успокоить софизмами и якобы ученым многоглаголанием разбуженную совесть рабочих" (Ленинск. сб., II, стр. 201 - 202). Уже в первые дни революции Ленин опять повторяет о необходимости твердой и самостоятельной позиции и решительной борьбы против оппорту- нистов и центристов. "По-моему, главное теперь - не дать себя запутать в глупые "объединительные" попытки с социал-патриотами (или еще опаснее колеблющимися вроде Организационного Комитета, Троцкого и К°) и продол- жать работу своей партии в последовательно-интернациональном духе" (Ле- нинск. сб., II, стр. 292). Таким образом Ленин особенно опасной считал уклончивую центристскую позицию Троцкого. Все письма проникнуты революционной энергией и верой в победу. Полу- чив сведения об аресте большевистской фракции, Ленин пишет: "ужасная вещь... работа нашей партии теперь стала во сто раз труднее, и все же мы ее поведем!" и кончает письмо: "жму крепко руку и желаю бодрости. Време- на тяжелые, но вывезем!". В этих же письмах мы встречаем столь редкое для Ленина указание на тяжелую обстановку, в которой ему приходилось работать. В конце одного большого делового письма (сентябрь 1916 г.) мы читаем: "О себе лично скажу, что заработок нужен, иначе прямо поколевать, ей-ей!! Дороговизна дьявольская, а жить нечем...". Указав дальше на необходимость получить деньги за посланную в "Летопись" брошюру, он кончает: "Если не наладить этого, то я, ей-ей, не продержусь, это вполне серьезно, вполне, вполне". (Ленинск. сб., II, стр. 279). В письмах к Коллонтай от 16 - 17 марта 1917 г. мы встречаем первые наброски мыслей, которые превратились потом в знаменитые апрельские те- зисы. Он пишет здесь: "Мы создадим по-прежнему свою особую партию и обя- зательно соединим легальную работу с нелегальной. Ни за что снова по ти- пу Второго Интернационала! Ни за что с Каутским! Непременно более рево- люционная программа и тактика... и непременно соединение легальной рабо- ты с нелегальной. Республиканская пропаганда, борьба против империализ- ма, по-прежнему революционная пропаганда, агитация и борьба с целью меж- дународной пролетарской революции с завоеванием власти, "советами рабо- чих депутатов" (а не кадетскими жуликами)" (Ленинск. сб., II, стр. 290) И дальше: "Сейчас добивать реакцию, ни тени доверия и поддержки новому правительству (ни тени доверия Керенскому, Гвоздеву, Чхенкели, Чхеидзе и К°) и вооруженное выжидание, вооруженная подготовка более широкой базы для более высокого этапа" (Ленин. сб., II, стр. 292). 17 марта при сотрудничестве Зиновьева Ленин пишет первый проект своих тезисов. Здесь он отмечает, что временное правительство не может дать народу ни мира, ни хлеба, ни свободы, что оно внушает самое полное недо- верие, что мир, хлеб и свободу может дать лишь рабочее правительство, опирающееся на громадное большинство крестьянского населения и на союз с революционными рабочими всех стран. Революционный пролетариат должен продолжать борьбу за завоевание демократической республики и социализма, организовать советы, разоблачать создавшееся правительство, подготовлять завоевание власти рабочим классом. Тезисы решительно отвергали какие бы то ни было блоки и союзы с рабочими оборонцами или с направлением, представлявшимся Чхеидзе и другими центровиками. В последовавших затем "Письмах издалека" Ленин подробно разъясняет основную программу русского пролетариата начавшейся революции. В первом письме, напечатанном в свое время в "Правде", Ленин давал общую характе- ристику задач партии. Во втором он критиковал позицию временного прави- тельства. В третьем письме (о пролетарской милиции), он на конкретных примерах давал характеристику того государства, к которому должен стре- миться рабочий класс. Ленин указывал здесь, что Февральская революция была лишь первым этапом революции, что сейчас мы в периоде перехода к следующему этапу, который даст власть в руки рабочих, поддержанных крестьянством. Для того, чтобы свергнуть новое создавшееся правительство и захватить власть, нужно прежде всего создать крепкие пролетарские ор- ганизации. Обращаясь к рабочим, Ленин пишет: "Товарищи рабочие. Вы проявили чу- деса пролетарского героизма вчера, свергая царскую монархию. Вам неиз- бежно придется в более или менее близком будущем (может быть, даже при- ходится теперь, когда я пишу эти строки) снова проявить чудеса такого же героизма для свержения власти помещиков и капиталистов, ведущих империа- листскую войну. Вы не сможете прочно победить в этой следующей, "настоя- щей" революции, если вы не проявите чудес пролетарской организованности! Лозунг момента - организация". В качестве основных форм Ленин указывал советы депутатов, отмечая, что в деревне необходимы отдельные советы наемных рабочих и затем мел- ких, не продающих хлеба, земледельцев от зажиточных крестьян. При помощи советов рабочий класс может захватить власть. Советы должны явиться ор- ганами восстания, но, захватив власть, пролетариат не будет нуждаться в том государстве, которое создала буржуазия. Нужно разбить эту госу- дарственную машину и заменить ее новой, сливая полицию, армию и бюрокра- тию с поголовно вооруженным народом. В качестве одной из первых мер, при помощи которой можно начать раз- бивать эту старую государственную машину и создавать новую, Ленин назы- вал образование пролетарской милиции, как исполнительного органа советов рабочих депутатов. В четвертом письме Ленин касался вопроса о том, как добиться мира. Он отмечал, что правительство Гучковых и Милюковых продолжает ту же самую войну, как и царское правительство, т.-е. войну империалистскую, граби- тельскую, разбойничью. "Обращаться к этому правительству с предложением заключить демократический мир, все равно, что обращаться к содержателям публичных домов с проповедью добродетели". Чтобы добиться мира, надо, чтобы власть в государстве принадлежала не помещикам и капиталистам, а рабочим и беднейшим крестьянам. Если бы государственная власть перешла к советам рабочих депутатов, то эти советы могли бы действительно провести мир в интересах трудящихся. Лозунг мира сводился к тому, что нужно свергнуть буржуазные прави- тельства, начиная с России, иначе никакого мира получить нельзя. Таким образом, еще в Швейцарии, Ленин наметил ту программу действий, которую он обосновал в апрельских тезисах и других своих печатных и уст- ных выступлениях по приезде в Россию. Перед ним ясно рисовались ближайшие этапы революции и лозунги, под которыми должен пойти рабочий класс и вести за собою крестьянство.


    По всем вопросам пишите : kubinets@mailru.com